中國和日本同屬儒家文化圈，小編曾經(jīng)以為中日應(yīng)該有同樣的“仁義禮智孝”的道德標(biāo)準(zhǔn)。然而，在一次朋友的聚會上，在場的中國人和日本人在“孝”的認(rèn)知上產(chǎn)生了很大的分歧，甚至互相指責(zé)對方“不孝順”，小編作為旁觀者一時也難以說清，哪種做法更加孝順。

是否陪伴父母

中：中國有句古話云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，也就是父母在世的時候，孩子不要遠(yuǎn)行，如果一定要離開父母一段時間，也要計劃好行程，出游后再早點(diǎn)回到父母身邊。認(rèn)為“陪伴”是孝順最好的體現(xiàn)。

日：不給父母“添麻煩”，給父母足夠的空間，讓父母過自己的生活才叫孝順。認(rèn)為父母把孩子養(yǎng)大不容易，孩子成人后就應(yīng)該獨(dú)立門戶，不再打擾。在沒有養(yǎng)孩子的“負(fù)擔(dān)”后，父母也該休息休息，隨心所欲過自己想要的生活。

是否讓父母幫忙看孩子

中：在中國，父母給兒女“看孩子”的情況十分普遍，以至于很多小夫妻認(rèn)為讓父母看孩子是“天經(jīng)地義”的事情。在此認(rèn)知上，甚至還有不少人大言不慚的說：“讓父母幫忙看孫子，省得他們退休沒事干”、“婆婆不給我看孩子，將來也休想讓我給她養(yǎng)老”，不少家庭矛盾也因此而起。

是否該讓父母給買房子

中：在中國，男方的父母通常會給兒子提前買好婚房。在一些大城市，父母也會給自己的兒女買房子，希望孩子能住的好一點(diǎn)。孩子也會認(rèn)為，父母給自己花錢很正常，父母的錢也是自己的錢。

日：日本人認(rèn)為接受父母給買房子這件事真是“不可思議”。在金錢方面，每個人都分得比較清楚，即使是父母兒女也是如此。如果子女需要父母支援錢財，是需要給父母寫借條的，以后也是需要還錢的。日本人認(rèn)為父母的錢是父母的，和自己沒有關(guān)系，自己應(yīng)該有賺錢的能力，在金錢方面啃老是羞恥的。日本老人有錢也不吝惜花在自己身上，當(dāng)然孩子有需要的時候，合理要求也是會適時適度給予幫助的。

是否親自照顧父母

中：“你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老”，孩子應(yīng)該盡可能陪在父母身邊，照顧父母終老。特別是有父母癱瘓在床或者住院的時候，孩子更應(yīng)該親力親為，守護(hù)在床榻兩側(cè)。雖然在現(xiàn)在社會高速發(fā)展、獨(dú)生子女?dāng)?shù)量較多的時候，全程陪在父母身邊可能比較困難，但也應(yīng)該盡量克服困難以便在床前盡孝。

日：日本有完善的介護(hù)制度，老年人可以享受上門介護(hù)的服務(wù)，孩子別給父母“添堵”，讓專業(yè)人士照顧父母，讓父母更有尊嚴(yán)地老去。如果父母不想給孩子“添麻煩”，想要“優(yōu)雅地老去”，孩子應(yīng)該給父母獨(dú)自變老的空間。

中國人認(rèn)為日本人“冷漠”，不愿意陪伴父母，不會常常問候父母，父母生病了也是交給醫(yī)院或養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，這樣不會讓老人感覺“孤獨(dú)”和“寒心”嗎？

日本人認(rèn)為中國人都是“巨嬰”嗎？似乎一輩子都離不開父母。為什么要強(qiáng)迫父母接受自己的“看護(hù)”，特別是生病的父母是不希望讓別人看到自己的病態(tài)的，應(yīng)該給老人留有足夠的尊嚴(yán)。

看起來兩種認(rèn)知都有一定的道理，一時間難分伯仲。“孝順”有服從的意思，能尊重父母、讓父母按自己的意愿生活就是最大的孝順吧。您怎么看呢？